 |
|
Hierdie historiese Griekwa plaas is
geleë binne die Knersvlakte wat binnekort tot 'n biosfeer reservaat
verklaar gaan word.
Ratelgat is 'n half woestyn gebied
en op die oog af lyk dit asof dit nie 'n mens aan die lewe kan hou
nie, maar hoekom word daar so baie sentimentele waarde aan diè
plaas geheg en waarom raak die volk week as hulle van Ratelgat praat?
Die geskiedenis van die plaas dateer
uit die jare van die 1920's toe die destydse Opperhoof A.A.S. Le
Fleur (1867-1941) hier met sy Griekwa baanbrekers die Griekwa en
Khoi-Khoi kultuur wou uitbou en beskerm.
Die Khoi-Khoi kultuur en geskiedenis is sedert die vroegste jare
van kolonisasie onder hewige druk van uitwissing geplaas. Hierdie
plaas kan dus gesien word as 'n vesting waar die beoefenaars van
hierdie geskiedenis en kultuur reeds vanaf die vroeë jare van
die 20ste eeu hard probeer het om teen die magte van kolonialisme
te veg.
Hierdie plaas was soos Opperhoof A.A.S.
Le Fleur I (Die Kneg van God) aan sy volgelinge van daardie tyd
oorgedra het, 'n plaas wat deur 'n visioen aan hom deur God in 1915
op die dorp Brewelfontein in die Vrystaat openbaar was. A.g.v hierdie
visioen het hy op die spoorwegstasie van Klawer langs die Weskus
afgeklim en reguit gestap na hierdie half woestyn gebied binne die
sogenaamde Knersvlakte naby Vanrhynsdorp en het hy vir sy volgelinge
gesê, dit is presies diè plek wat hy in die visioen
gesien het.
kliek
hier vir meer geskiedenis & tradisies van die Griekwas...
|
 |
|
kliek hier
om terug te keer na bo...
|
Die huidige toerisme projek op die plaas is dus daarop gemik om
die ekologiese rykdom van diè gebied harmonieus te versoen
met die ryke kultuur erfenis van die Griekwa. Die toeris sal dus
blootgestel word aan 'n uitsonderlike kultuur ervaring wat hom/haar
naby sal bring aan die leefwyse van die eerste inheemse inwoners
van ons pragtige land, Suid-Afrika.
Van
die raarste plantspesies word hièr aangetref wat nêrens
anders op aarde gevind word nie!
Soos reeds genoem huisves
die streek waarin diè plaas geleë is van die raarste
plantspesies, wat nêrens anders op aarde aangetref word nie.
'n Uitgemerkte staproete waarop georganiseerde staptoere gereël
gaan word, sal die toeris in aanraking kom met hierdie unieke flora
skatte van die Knersvlakte.
|
 |
|
'n Matjieshuis kraal is gebou met
28 matjieshuise, 'n lapa, 'n swembad en andere. Bowerk aan 6 enkel
kamer (slaap 2 elk) en 6 dubbel kamer (slaap 4 elk) chalets het
reeds begin en 'n eerste fase sal eersdaags voltooi wees (Chalets).
kliek
hier vir die argiteksplan van die Matjieshuiskraal en Pryse
Kontakbesonderhede vir navrae:
Griekwa Ratelgat Ontwikkelings Trust
Tel: 027 2135472
Faks: 027 2135465
E-mail: ratelgat@trusc.co.za
kliek
hier vir die argiteksplan en foto's van Monument te Ratelgat / Heiligdom.
Toeriste in die vorm van "backpackers"
het reeds vanaf Januarie 2006 op Ratelgat oornag en is die Griekwa
volk vol vertroue dat waneer die projek teen die middel van 2007
voltooid is, die toerisme komponent op die plaas goed gevestig sal
wees.
Onderhandelinge is tans aan die gang
tussen die Griekwa Nasionale Konferensie en Kaapse Natuurbewaring
om 'n alternatiewe plaas aan te koop en beskikbaar te stel sodat
die boerdery komponent van die plaas verwyder kan word.
Sedert die ontvangs van die plaas
op 1 Mei 1999 is die ontvangsdatum en die geboorte van die voringe
Opperhoof A.A.S Le Fleur II gekombineer en het Ratelgatnaweek
sy ontstaan.
Hierdie gebeurtenis het dus sedert 2000 'n jaarlikse instelling
geword waartydens Griekwas van oral oor die lengte en breedte van
die land tydens die naweek van 11 Mei opruk na Ratelgat om hulde
te bring aan God vir:
1. Sy belofte en profesië deur
die Kneg (A.A.S Le Fleur I, 1867 - 1941) aan die volk wat bewaarheid
word.
2. Sy belofte om die Griekwa-volk te seën.
3. Die Opperhoof se gespaarde lewe, asook sy opofferinge vir die
volk.
kliek
hier om terug te keer na bo...
|
 |
| Op die plaas vind ons ook tien grafte
van oudstryders in die omgewing van die monument, oorkant die rivier,
op die ou pad na Beeswater. Die mense hier is tussen 1933 en 1941
begrawe nl: Wyle Oupa Dirk Sias, Oupa en Ouma Witvoet, Johannes Swartbooi
(Oupatjie Posman), Getruida Dirkse en vyf kinders wat nie identifiseer
kan word nie. Hulde word aan die besonderse afgestorwenes gebring
vir hul onwrikbare geloof om God se Roeping uit te bou deur die Kneg
na te volg na Ratelgat. Oupa Dirk Sias word in die volksmond beskou
as een van die eerste hervormde Griekwa sedert die stigting van die
GNK in 1904. Hy het 'n groot rol in onderhandelinge, hervorming van
die Griekwa-volk en leierskap aan die sy van die Keng gespeel. |
 |
|
Die Kneg het verskeie projekte geloods
en een van die projekte was die kalkoond. Die kalkoond was gebou
met klei wat hulle in die rivier gevind het. Die Griqua mense het
die blou rivierklip gekap tot dit kalk was en daarna is die kalk
na Vredendal per donkiekar vervoer en verkoop aan die boere. Die
kalk was hoofsaaklik gebruik om die huise te wit - of soos ons dit
vandag noem verf, aangesien daar nie plek naby was om verf te koop
nie.
Die Kneg het in 1941 vir Ratelgat
kom groet en homself vir veertien dae afgesonder in afwagting op
die antwoord van God dat Hy die volk in Sy pylkoker sal bewaar en
eers nadat hy die versekering van God gekry het, het hy Ratelgat
vaarwel toe geroep.
kliek
hier om terug te keer na bo....
|
 |
|
"ONS AS GRIEKWA IS REGOOR DIE LAND MAAR BEWEEG TELKENS
NA KLIP EN SAND
JA, NA DIE DORRE WOESTYN RATELGAT
ONS EIE GRIEKWA STAD"
|
|
Ratelgatdag, saam met die oujaar
seremonie, vorm die twee belangrikste nasionale gebeurtenisse op
ons kultuur kalender. Die Ratelgat fees
het 'n tweeledige doel. Eerstens is dit 'n geleentheid waar daar
hulde gebring word aan Opperhoof A.A.S Le Fleur I(Die Kneg),
sowel as aan sy pioniers wat saam met hom destyds op Ratelgat
gewoon en gewerk het. Ratelgat vorm die kern waarom die Kneg se
profesië vir die toekoms draai. Dit is dan veral 'n dag waar
die Kneg se groot en uitnemende leierskap besing word en erkenning
gegee word aan die mense wat hom so getrou ondersteun het. Daar
word ook gekyk na profesië wat reeds waar geword het en daar
word ook verwys na die wat nog moet waar word.
Tweedens word die fees ook gebruik
om die verjaarsdag van die wyle Opperhoof A.A.S Le Fleur II te vier.
Tydens 2004 se Ratelgatnaweek was daar ook 'n gedenksteen deur die
ontslape Opperhoof by die monument op Ratelgat gelê om die
Kneg en sy pioniers te vereer.
|
RATELGAT
Soos 'n stil dorre woestyn lê
jy daar
Oor jou is geprofeteer ja - en kyk hoe word alles waar
Op 1 Mei 1999 het ons jou amptelik gekry
Vir ons is jy kosbaar en ons harte juig so bly
RATELGAT - O - RATELGAT
Met lof en eer kan ons van jou sing
Want jy alleen gaan môre vir Suid - Afrika verlossing bring
Vir ons is daar geen beter grond
In hierdie ganse wêreld rond
|
|
Groot getalle verteenwoordigers van
Griekwa konsentrasie punte regoor die land het op 12 - 14 Mei 2006
op hul kultuurplaas, Ratelgat 35km noord van Vanrhynsdorp op die
N7 na Springbok saamgetrek om hul jaarlikse kultuurfees op te hou.
Die fees word jaarliks oor die naweek van of opvolgend op 11 Mei
gehou. Hierdie fees is van groot kultuur-historiese waarde vir die
Griekwa volk onder die gesag van die Griekwa Nasionale Konferensie
(Opperhoof Alan Andrew le Fleur). Die fees word gehou op
die datum wat die geboortedag van wyle Opperhoof A.A.S le Fleur
II op 11 Mei 1923 herdenk en val ook saam met die datum in Mei 1999
toe die Griekwa Nasionale Konferensie hierdie historiese plaas teruggekry
het deur die grondhervormingsprogram van die regering.
Die fees word gehou om hulde te bring
aan die gestorwe pioniers wat destyds op die plaas die Griekwa kultuur
en tradisies onder uiters moeilike omstandighede laat voortleef
het. Pogings was ook destyds aangewend om die gewoontes en gebruike
wat deur kolonialisme vernietig of ernstig bedreig was, te laat
herleef. Op so 'n wyse is hierdie kosbare volks eie erfenisse behoue
laat bly vir die nageslagte. Die jaarlikse kultuurfees op die is
dan ook daarop gemik om die voortbestaan van hierdie kultuur erfenisse
vir die toekoms te verseker.
Saterdag het die verrigtinge hoofsaaklik
by die Matjieshuiskraal afgespeel en was op eg, Griekwa manier gedoen.
Die Opperhoof en metgeselle was amptelik deur die volk ontvang en
hier was God geloof en geprys vir Sy bewarende Hand oor die volksgenote
gehou wat geen moeite ontsien het om hierdie kultuurfees by te woon.
|
|
"Ratelgat moet uigebou word as 'n plek waar ons Griekwa mense
en ook
Khoi mense die geleentheid wil bied om geherkonnekteer te word met
hul
kulturele wortels. Die rare bosse en plantegroei, moet hier beskerm
word en hierdie natuurskoon moet ook met die wêreld gedeel
word,
daarom moet ons toerisme hier bevorder".
|
|
Op 13 Mei 2006, Saterdag middag was
inheemse spele vir die eerste keer op Ratelgat beoefen. Junior (jeugdiges)
en senior (volwassenes) van die verskillende Griekwa
takke het die geleentheid gehad om teen mekaar te speel.
Terwyl die deelname begin het was
daar die opwindendste liedjies gesing wat die deelnemers sommer
lus gegee het vir die speletjies.
"Die ding het behoorlik
geruk!!"
Die wenners (takke) was na
afloop van die spele beloon met sertifikate en trofeë.
Die Saterdag aand was op gebruiklike
wyse 'n sang en kultuuraand gehou waar Griekwa koorsang & kultuur
opvoerings plaasgevind het. Die dansgroep het ook opgetree om die
feesgangers te vergas op tradisionele danse soos die riel en xhabarra.
Die Noordwester Griekwa Dramagroep
(Vredendal Tak) bestaande ui Griekwa jeugdiges het groot
waardering vir hul Griekwa gestorwe pioniers wat destyds die Griekwa
kultuur en tradisies onder uiters moeilike omstandighede laat voortleef
het asook die pogings om die gewoontes en gebruike van die Griekwa
te laat herleef en op so 'n wyse hierdie kosbare volks-eie erfenisse
behoue laat bly vir die nageslagte. Hul ryke geskiedenis en kultuur-historiese
erfenisse maak vandag van hul "trotse Griekwa kinders"
daarom is dit belangrik dat jy moet weet waarvandaan jy kom en waarnatoe
jy oppad is. Drama opvoerings en gedigte word deur hulself geskryf
en is hoofsaaklik geskiedenis eie aan die Griekwa volk.
Hulle het op 19 November 2005 (Saterdagaand)
'n Sang en Kultuuraand gehou wat daarop gemik was om hul kultuur,
tradisies en koorsang uit te beeld en dit was 'n kleurvolle en luisterryke
geleentheid wat op eg tradisionele, Griekwa manier gedoen was. Hulle
het hierdiè geskiedkundige gebeurtenis verfilm en tydens
hierdie jaar se Sang en Kultuuraand oorhandig aan Sy Edele Opperhoof
Alan Le Fleur.
Die jeug van Vredendal kan God nie
genoeg dank nie, want toe dit lyk of hulle in 2003 wegbeweeg van
hierdiè "duurgekoopte volksaak" het God
die gebedes van ons vogmoeders en volksgenote van Vredendal Tak
gehoor en die "Blomme van die dooie bene" opreg
teruggebring na Sy Goddelike Roeping.
Op 14 Mei 2006, Sondag oggend het
die Griekwa feesgangers op gebruiklike wyse die grafte van die oudstryders
in die omgewing van die monument, oorkant die rivier, op die ou
pad na Beeswater besoek. Die mense hier is tussen 1933 en 1941 begrawe
nl: Wyle Oupa Dirk Sias, Oupa en Ouma Witvoet, Johannes Swartbooi
(Opatjie Posman), Getruida Dirkse en vyf kinders wat nie
identifiseer kan word nie. Hulde was aan diè besonderse afgestorwenes
gebring vir hul onwrikbare geloof om God se Roeping uit te bou deur
die Kneg na te volg na Ratelgat. Oupa Dirk Sias word in die volksmond
beskou as een van die eerste hervormde Griekwa sedert die stigting
van die GNK in 1904. Hy het 'n groot rol in onderhandelinge, hervorming
van die Griekwa-volk en leierskap aan die sy van die Kneg gespeel.
Op Sondag oggend was daar op gebruiklike
wyse beweeg na die grafte van die oudstryders. Lr D. Uys het hier
die openingsgebed gedoen. Oom Booi van Vredendal het die volksgenote
ingelig oor 'n hartroerende geskiedenis wat homself hier te Ratelgat
afgespeel het. Hy het beklemtoon dat hulle wat hier op Ratelgat
begrawe is by ORDER, LIEFDE, VREDE EN EENHEID was.
Die volk het God verheerlik deur lofsange
op te dra en hulde was ook aan die oudstryders gebring.
Hierna was beweeg na die monument
terrein, wat deur die Griekwa as 'n gewyde terrein (sacred site)
beskou word. Dankbetuiging was aan God gebring vir die profesië
deur die Kneg wat bewaarheid word en aan God vir Sy belofte om die
Griekwa volk te seën asook vir die uitgespaarde lewe van die
huidige opperhoof.
Hulde was ook gebring en lofsang opgedra
aan die twee gestorwe Opperhoofde A.A.S le Fleur I en II sowel as
aan al die ander volkshede en heldinne.
Die volk het letterlik op hul knieë
gegaan en Sy Edele Opperhoof voor God gedra. Gebedes was na God
toe ge-uiter terwyl die volk saggies sing: "Hear my prayer".
Daar was onder andere gebid vir die Opperhoof se gesondheid. Hier
kon vele volksgenote ervaar dat God se Gees aanwesig was en soos
die geskiedenis ons vertel moet jy laag daal en nederig raak om
jou God te vind.
Gedurende die Kneg se verblyf hier
het hy homself dikwels afgesonder om met God te kommunikeer, en
dis hier waar hy al sy belangrike profisieë gesien het en hiervandaan
het hy ook geweldig baie briewe geskryf aan die destydse Hertzog-Malan
regering.
|
|
Die volgende profesië het hy
oor Ratelgat gemaak:
"God sal diè woestyn
omskep in 'n paradys. Ratelgat sal die eiendom word van die Griekwa
volk sonder dat 'n sent betaal sal word. Ratelgat sal môre
vir die Kaap water gee. Biskoppe en regeringslui sal te Ratelgat
in die stof kom pleit by God teen die swaar verdrukking wat kom.
God sal met die Griekwa Volk te Ratelgat praat en die volk seën".
|
"Buitengewone gebedes vra
buitengewoon baie mense wat sal bid, want gebedes van baie bring
'n groot seën vanaf God. Gebedes vanuit harte wat God ken
en in God glo, is gebedes wat weet dat God 'n God is wat gebed
verhoor"
|
|
|
 |
Tradisionele kuns: Herleef op fees op Paarlberg
'Die
riel is in ons bloed'
|
|
Groep van Wupperthal
stof ander op dansvloer uit
Artikel: Die Burger, Joernalis: Le Roux Schoeman
11 Desember 2006
KAAPSTAD. - 'n Byna uitgestorwe tradisionele dansvorm het Saterdagaand
uit die as herrys teen die hange van die Paarlberg met die eerste
/ Khapara (Rieldans)-fees
Rieldansers uit die Boesmanland, Hantam en ander trotse tuisgronde
van diè tradisionele stamp- en sleepvoetdans vry boonop nou
na Suid-Afrika se kunstefeesgehore om die dans wat "die eerste
volkere in Suid-Afrika om die vuur gedans het", aan die lewe
te help hou.
"Die volgende stap is die kleiner feeste," het mnr. Elias
P. Nel, bekende skrywer en 'n man wat self op Verneukpan "die
riel leer trap het", gesê.
Sewe dansgroepe het op 'n wye sirkel aangeryde sand op 'n kil Paarl-aand
in die amfiteater net onder die Taalmonument meegeding in die kompetisie,
wat Nel namens die Afrikaanse Taal- en Kultuurvereniging (ATKV)
gereël en gelei het.
Prysgeld van altesame R2 250 is uitgeloof aan die beste drie dansspanne,
met elke groep wat 'n verdere R300 ondersteuningsgeld in die hand
gestop is vir hul pronkwerk.
"Die fees wil hulde bring aan die mans en vroue, vandag ook
al meer jongmense, wat die kultuurdans lewend hou," het organiseerders
aan die sowat 500 toeskouers verduidelik.
Mnr. Pedro Dausab, 'n opvoeder in die Namataal, het 'n kort oorsig
oor diè dansvorm, wat by uitsterf omgedraai het, se geskiedenis
verskaf.
Nama-tussenwerpsels het uit die gehoor opgeklink terwyl dansers
opgewarm en rye toeskouers, askoek-boereworsrolletjies in die hand,
die bankies gevul het. Nel het 'n opsweepgedig voorgedra en onder
andere die voorsitter van die ATKV-direksie, mnr. Johan van Schoor,
en die Griekwa-leier, mnr. Andrew le Fleur, verwelkom.
"Dit was geen geheim as 'n meisie haar eerste maandstonde gehad
het nie. Bure, familie en vriende is verwittig," het Dausab
gesê by verduideliking van die dans se oorsprong. Hy het bygevoeg
dat danspassies soos die "sekelnekloop" aangelê
is daarop "om 'n meisie los te dans".
Die kompetisie is ingelui met 'n jong dansertjie van Middelpos wat
sy span se geleidelike, ritmiese oorgang van twist, na "bobbejaan-twist"
tot suiwer riel geherder het.
Teen 21:45 is die dansvloer oopgegooi terwyl beoordelaars vir lank
genoeg delibereer het dat talle mense die pad gevat het.
Die gesogte trofee vir die beste vroulike danser is uiteindelik
opgeraap deur die aanvallige Abigail Booysen (14) van Vredendal.
"Ek dans al van 2003. Dis baie lekker, dis in my bloed,"
het Booysen na haar oorwinning gesê.
Ervaring meer as jeugdige skoonheid het egter die knoop deurgehak
in die stryd om die skild vir beste manlike danser en mnr.Jack van
Zyl (46) van Brandvlei het 'n wye S oor die sand gegooi onderweg
na die beoordelaars se handdrukke.
Die ouderdomme van die dansers het van onder tien tot diep in die
middeljare gestrek en spanne het gemiddeld uit 10 mense bestaan
wat op eenvoudige tweeman of CD-musiekbegeleiding staatgemaak het.
Spanne is uitgerus in kleurvolle kostuums met volop kappies en breërandhoede.
Middelpos het 'n lansie gebreek vir genderaktiviste toe Marie Swarts
(28) die kitaar bespeel het - 'n tradisioneel manlike rol, volgens
groepleier, mnr. S.P Abrahams, 'n opvoeder van Middelpos.
In die derde plek was Bitterfontein, met Vredendal tweede. Maar
dit was Wupperthal se span wat as algehele wenners aangewys is.
Hul leier, mnr. Baren Salomo, het gesê die riel "vier
die vryheid van ons mense".
>>besoek die webwerf: www.dieburger.com
vir 'n videogreep.
|

Leerders van Ferdinand Brechner Primêre Skool op Steinkopf het
tydens 'n gasoptrede die Namastap uitgevoer. Van links is Llewyllyn
Visagie (13), Heinelle Cloete (11), Francois Bezuidenhout (12) en
Runalda Jantjies (13). Voor is George Saayman (10). |

Twee van die dansers
wat Saterdagaand
die sand losgetrap het.
|
|
|
|
 |
Hierdie merkwaardige en geskiedkundige foto van die gesink Le Fleur
waarop die drie Le Fleur-opperhoofde verskyn. Agter, v.l.n.r., staan
mev. Annie (Dollie) Jones, dogter van opperhoof A.A.S. le Fleur
I, opperhoof Abraham Andrew le Fleur, opperhoof Adam Muis Kok se
seun, en tweede van regs, Andrew Abraham Stocken-ström le Fleur
I, en heel regs is sy dogter, mev. Dorothy Greve. Voor sit mev.
Charlotte le Fleur, eggenote van Abraham Andrew le Fleur met A.A.S.
le Fleur II, die huidige opperhoof, op haar skoot. Langs haar sit
mev. Rachel Susanna le Fleur, die ou opperhoof se eggenote. Voor
haar staan haar kleindogter, Rachel, dogter van Abraham Andrew le
Fleur. Langs haar staan mnr. Tom le Fleur, die opperhoof se jongste
seun. Tweede van regs sit mev. Jimmy Kok en heel regs sit Adam Johannes
le Fleur, tweede oudste seun van die ou opperhoof.
|
click
here to go back to the Home Page...
|